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Ikatu ehendú ko'ape

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Ypacarai y el Crucificado de Cerro Perõ

En las décadas de los ’50 y ’60 del siglo pasado, sobre las calles Gral. Díaz y Rodríguez de Francia, Don Patrocinio Ortiz tenía una despensa en donde ofertaba bebidas espirituosas y menudencias de ganado vacuno (churas).

Al lugar acudían troperos, faenadores, arrieros en general y atraídas por la presencia de los rudos hombres, algunas damiselas a veces aparecían a ofrecer sus femeninos y alquilables encantos.

Sobre la calle Gral. Díaz, exactamente en frente del domicilio actual de la familia Saldívar existía un viejo puente de madera, debajo transcurrían las entonces cristalinas aguas de un arroyo.

Quienes tengan más de 60 años recordaran los relatos de apariciones fantasmagóricas en el lugar, según los memoriosos, una bella y escultural mujer rubia se dejaba ver por las noches en el puente desde donde salía a caminar unos pasos completamente desnuda.

Los habitués del almacén de Don Patrocinio Ortiz incluso intentaban cortejar a la misteriosa Maja Denuda de Tacuaral, pero al extender los brazos para tomarla por su cadenciosa cintura la misma desaparecía en la nada.

Una noche, un morador de la zona de la Cantera de Ypacaraì visitó el local de Don Patrocinio.

En aquellos tiempos un esteral estaba situado frente a la cantera en donde peces y mbusùes abundaban. La fauna silvestre era tan generosa en su existencia que la única familia situada en las cercanías se alimentaba casi exclusivamente de la sabrosa carne del Guazù’ì

Es bueno recordar que antes de llamarse Ypacarai, nuestro pueblo era conocido como Guazù Virà, justamente por la abundancia de la especie de venados.

El extraño visitante de la despensa era un cazador, se llamaba Adolfo Colman, decía conocer como la palma de su mano todos los rincones del Cerro Perô, de la cantera y todas las cercanías.

Luego de beber varios vasos de caña blanca e incluso rechazar la erótica oferta de una dama, Colman dijo que el único propósito que lo llevo al lugar era relatar lo sucedido tiempo atrás durante una de sus jornadas de caza de subsistencia.

Dijo que una tarde noche de verano alcanzo a divisar un enorme Guazù, el animal se dejaba ver cada tanto y al estar en la mira del cazador pegaba un salto que hacia desistir al tirador del gatillo, pues con pocas balas debía ser certero y no desperdiciar munición.

El esquivo venado poco a poco lo internó en los recónditos recovecos de la zona, la noche caía como telón de un acto concluido pero Adolfo no podía desistir, tenía niños que alimentar.

Luego de caminar varios kilómetros notó que el guazú extrañamente cambiaba de apariencia adquiriendo a ratos la apariencia de un zorro (Aguara’ì), el animal ingreso a una cueva perdiéndose en la oscuridad del boquete abierto de manera natural en aquella montaña de roca basáltica.

Adolfo Colman, el experimentado cazador por fin se sintió seguro de acabar con su presa y no se asustó por lo que acababa de ver, “kòa i jary’ì hìna murmurò” , encendió su Lampìun y con el arma descerrojado ingresó con cuidadosos pasos a la cueva, que nunca había visitado y del que no tenía conocimiento a pesar de haber crecido en la zona.

Tras ser alertado por el ruido del cascabel, eludió prudentemente un nido de mbòi chinì y luego de avanzar varios metros en aquel pasadizo pronto llego al final del túnel.

Del guazú que cambiaba de aspecto para convertirse en Auguarà no había ni rastro, se perdió en la nada, la piel se le erizó pues para una escapatoria desesperada el animal tendría que haberlo literalmente atropellado.

Intentando mantener la calma, levantó el lampìun a la altura de la cintura para que la lumbre brindara su resplandor al lugar; al cabo de unos minutos pudo visualizar algo a lo que sus ojos y sentidos no daban crédito:

Lingotes de oro apilonados como rajas, median más de medio metro cada uno, alcanzo a contar rápidamente 50 pero la cantidad era superior según su percepción.

Antes de recuperarse del asombro, elevo la lampara a la altura de la cabeza y lo que vio hizo que se cayera de espaldas.

Sobre el montón de lingotes de oro cuidadosamente acomodados, un esqueleto humano estaba clavado en una cruz hecha con los quebrachos de la madera de los durmientes del ferrocarril cuyas vías eran aledañas al lugar.

Lo dantescamente sorprendente de aquel macabro hallazgo es que Colman relató que el esqueleto de quien encontró ahí su desgraciado fina, estaba cubierta por la piel disecada como momificado y con el rostro aun dibujando las muecas del tormentoso dolor que lo llevo al final de sus días.

Tal vez la oscuridad, la falta casi total de oxígeno, lo aislado del lugar y emanaciones químicas de la roca basáltica ayudaron a conservar casi intacto a quien estaba clavado en una cruz sobre un gran montículo de oro.

Intentando recuperar el aliento el cazador huyó despavorido, volvió a su casa guiado por su instinto y tras llegar a su rancho no pudo conciliar el sueño.

Al día siguiente se armó de valor y fue a buscar la ubicación de la misteriosa cueva, lo busco durante semanas, meses y nunca más lo encontró.

Atormentado por la oportunidad perdida, aterrorizado por lo que vio, pero alentado por volver a dar con el tesoro, se frustro una y otra vez al no poder ubicar ese lugar a pesar de haber recorrido desde niño todos los senderos.

En ese tiempo ni siquiera el diario o periódico llegaba a Ypacaraì, la única manera de dar a conocer una noticia era acudir al pueblo, al mercado municipal, o a lugares frecuentados como el almacén de Don Patrocinio Ortiz para comentar a viva voz cualquier suceso.

Solo los mayores de 70 u 80 años siguen recordando aquella historia que en su momento estremeció a todo el pueblo, pero los rumores fueron aplacados y censurados por el gobierno de entonces, quienes vanamente siguieron las pistas de un tesoro cuyo valor podría pagar 100 veces nuestra deuda externa.

El relato del cazador Adolfo Colman es verídico, personas como Don Patrocinio, algunos troperos y mujeres de vida nocturna fueron testigos de aquella versión.

Los misterios de Ypacaraì son indescifrables, según un amigo quien era antiguo operador de máquinas de la cantera y que aún sigue con vida, a veces antes de una tormenta un enorme Guazù acostumbra aparecer a quienes frecuentan el lugar, como invitándolos a seguirle.

Pero nadie se anima a seguir sus pasos temerosos del misterio que encierra el relato. Porque se abandonaría semejante riqueza?, porque alguien sigue crucificado ahí a la espera de ser desclavado?, que maldición sigue comprimida y aprisionada bajo las duras rocas de la cantera?, tienen alguna relación con la cantidad de ahogados en el manantial de la muerte que brota desde el fondo basáltico del lecho?.

Sera verdad?, será mentira?, tratándose de Ypacaraí tiende a ser verídico, la Antigua Tacuaral es el Triángulo de las Bermudas Mediterráneo y allí lo imposible sencillamente no existe.

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YPACARAI HA KURUSURE OMANOVA’EKUE CERRO PERÕ-RE.

Heta mba’e aikuaa Ypakarai-gui, ha katu naimo’ai ko yvy ape ári peteĩ ava ohasa asyeteva’ekue kurusure.

Uhei, akanundu, akanundu ro’y, rete rasy, mba’asy ikatu’ỹva ñamoñe’ẽ, pytujokova, heta mba’e asy ohasa omanohape kurusure. ¿Mba’e piko ra’e oikova upe jave mboyvete ajeve oiko pe mba’e vai?, aheja pe’ẽme ko ñemombe’u.

Ára Popa ha Poteipa sa’ary ohasava’ekue, tape hérava Gral. Díaz ha Rodríguez de Francia, Karai Patrocinio Ortiz oreko va’ekue hi’upyrenda oñemuha guaripola ha churakuera.

Upe ñemuhape oñembyaty heta kuimba’ekuera, ha upe ñembyatyguasure ohesatira heta kuñataĩkuera ohepyme’ẽhaĝua imborayhu.

Petei pyhare, tapicha oikova Itakua-rupi oho Karai Patrocinio ñemuhape.

Umi árarupi, Itakuarenondépe oiva’ekue peteĩ karuguaty orekova heta pira’i ha mbusukuéra. Upe ka’aguymbytere oĩ tuicha tymba’aty ha heta mymbaku’era, avakuera oikova upepe okaru ára ha ára Guazu’ire.

Ipora ñanemandu’a Ypacarai ojekuaa va’ekue yma tava Guazu Vira-ramo, oĩrupi heta Guazu’i.

Arriveño jeiku’aỹva oguaheva’ekue ñemuhape ha’e peteí mymbajukaha, hérava Adolfo Colman he’iva’ekue oikuaaha ipombytepeguaicha pa’u oimimiva Cerro Pero-me ha Itakua-ypyrupi.

Ho’urire heta guaripola, oguahe hendape petei mitakuña ha karai Colman ndopenai hese, he’i oi upepe omombe’uhaguante mba’epa ohasa va’ekue.

Omombe’u ohechaha ka’arupytume peteĩ Guazu tuichava, ha ndoikatui ojuka chupe.

Ha oike oike ohovo ka’aguymbytere, ha katu Adolfo ndohejareisei oguereko rupi mitakuera omongaruva’era.

Pe guazú heta oguatarire itatyre, upepeae Adolfo Colman oñandu ikatutaha ojapi mymbape, omyandy ilampíun, ha imboka ombokapuhaguaicha mbeguekatupe oguatave ohovo.

Oikevo upepe ohendu opararã mbói chini, ha ojehekyi ikuara raitygui, oguatavepe oguahe opahapeve tape po’i, upepe katu guazú okañyete chugui, ni ipypore ndohejai, ipirĩmbaite ohechavo okañyrei hesa renondetepe.

Oñeha’avo oñembopy’aguapy, ojeku’ako ikatuhaguaicha pe ñasaindy omyasakave upepe, uperireminte hesaho ha noimo’ai mba’epa pe ohechava: Heta itaju jo’a jo’a oĩva, oipapa (30) mbohapypa-peve ha katu hetaiteve oĩ.

Oñembopy’aguapy-rire ohecha jeyma ambue mba’e. Itaju atyra ario hecha petei ava te’ongue ojekutuva kurusure ojejapova yvyra ferrocarril-rehegua.

Oporomondyieteva’ekue chupe ha’e pe teongue oi gueteri ipirerehe ha ojehecha hovape ijehasa asy.

Oñeha’avo ogueru jey ipytu pe mymbajukaha ose oho pya’e ha oĝuaherõ hogape ndikatuveima oke.

Ko’erire jey oñembopy’aguasu ha oho eheka pe itakua, oheka heta ára ha ára ha ndotopavéi.

Mbyasy, kyhyjepe ha katu otopasegui pe itajuku’era omokyre’y chupe oho jey hagua oheka, iñakarakureiete ndotopaveima mba’eve umi tapere ha’e oguata heta va’ekue imitãme.

Umi árarupi noguahei kuatiahaipyre tava Ypacarai-pe, ha marandu ojeikuaasero ojeho va’era tavusu, ñemuha guasupe, téra karai Patrocinio rógape, téra aty guasupe.

Umi karai oguerekova pokoipa téra poapypa arynte imandu’a pe ñemombe’u omongyhyjeakue maymavape, umi ñemombe’u oñemokiririkava’ekue sambyhyharakuera-rupi.

Umi heruguã Ypacarai rehegua ndikatui oñemoñe’e, peteí angiru omba’apova’ekue itakua ku’ekavoñape he’i oiko okytarõjave petei guazú tuicha ojehechaukava sapy’a py’a ojehohagua hapykuéri.

Mavavea ndohoséi kyhyjegui umi oje’eva, ¿mba’ere ojehejareita pe heta itaju, mba’ere oi te’ongue kurusure, mba’e mba’e vai oi itakuape, ha umi te’ongue oiva yvu itakua ryepype?

¿Añetete piko upeva, téra japu?, ikatu mba’e arãngo, táva Ypacaraípe ñaimo’ã’yva’erã oiko.

Nde gustaro, ejopy ko'ape

Ypacarai and the crucified man of Cerro Pero.

I know almost everything about Ypacarai, but I never even imagined that on this earth a human being was bestially executed by crucifixion.

Thirst, sunstroke, infection, fever, cramps, indescribable pain, asphyxia, all this suffering involves dying on the cross. What could have happened moments before and unleashed such cruelty? I leave you with the story.

In the 50's and 60's of the last century, on General Díaz and Rodríguez de Francia streets, Don Patrocinio Ortiz had a grocery store where he offered spirits and beef offal.

The place was frequented by troperos, slaughterers, arrieros in general, and attracted by the presence of men, some damsels sometimes appeared to offer their feminine and rentable charms.

One night, a resident of the area of the Ypacarai Quarry visited Don Patrocinio's place.

In those days, a marsh was in front of the quarry where fish and snakes abounded. The wildlife was so generous in its existence, that the only family located nearby fed almost exclusively on the tasty venison.

It is good to remember that before being called Ypacarai, our town was known as Guazú Virá, precisely because of the abundance of deer species.

One day a strange visitor arrived at Don Patrocinio's cantina, he was a hunter, his name was Adolfo Colman and he claimed to know like the back of his hand all the corners of Cerro Perô, the quarry and all the surroundings.

After drinking several glasses of liquor and even rejecting the erotic offers of a lady, Colman said that the only purpose that brought him to the place was to recount what happened during one of his days of subsistence.

He said that one evening he caught sight of an enormous deer; the animal was seen from time to time and when it was in the hunter's sights, it jumped up and down, making the shooter desist from the trigger, because with few bullets he had to be accurate, and he could not waste ammunition.

The elusive deer little by little took him into the hidden recesses of the area, the night was falling like a curtain of a concluded act, but Adolfo could not give up, he had children to feed.

After walking several kilometers, the deer entered a cave and lost itself in the darkness of the gap naturally opened in that mountain of basaltic rock.

Adolfo Colman, the experienced hunter, finally felt sure to kill his prey, lit his lamp and with the gun uncocked entered the cave with careful steps, which he had never visited and of which he had no knowledge despite having grown up in the area.

After being alerted by the sound of a rattlesnake, he prudently avoided their nest, and after advancing several meters in that passage he soon reached the end of the tunnel, there was no trace of the deer, he was lost in the nothingness, his skin bristled because for a desperate escape, the animal would have to have literally run over him.

Trying to remain calm, he raised his arms to waist height so that the fire would give its glow to the place, after a few seconds he could see something that his eyes and senses could not believe: gold bars stacked like slits, measuring more than half a meter each, he could count 30, but the amount was higher according to his perception.

Before recovering from his astonishment, he lifted the lamp to the height of his head and what he saw made him fall backwards.

On the pile of gold ingots carefully arranged, a human skeleton was nailed to a cross made with the quebracho wood of the railroad ties, whose tracks were adjacent to the place.

What was most surprising about this macabre finding was that Colman told that the skeleton was covered by the embalmed skin of the man who met his unfortunate end there, as if mummified and with his face still showing the grimaces of the tormenting pain that brought him to the end of his days.

Trying to catch his breath, the hunter fled in terror, returned home guided by his instinct and after arriving at his ranch he could not sleep.

The next day he took courage and went to look for the location of the mysterious cave, he searched for weeks, months and never found it again.

Tormented by the lost opportunity, terrified by what he saw, but encouraged to find the treasure again, he was frustrated again and again at not being able to locate the place, despite having traveled all the trails since he was a child.

At that time, not even the newspapers reached Ypacarai, the only way to spread the news was to go to town, to the municipal market, or to frequented places like Don Patrocinio's store, to comment loudly on any event.

Only those over 70 or 80 years old still remember that story that at the time shook the whole town, but the rumors were quashed and censored by the government of the time, following the clues of a treasure whose value could pay 100 times our foreign debt.

The mysteries of Ypacarai are indecipherable, according to a friend who was a former machine operator of the quarry and who is still alive, sometimes before a storm, a huge deer usually appears to those who frequent the place, as if inviting them to follow him.

But nobody dares to follow it, fearful of the doubt or mystery that encloses the story, why such a wealth would be abandoned? Why is someone still crucified there? What curse is still compressed and imprisoned under the hard rocks of the quarry? Do they have any relation with the number of drowned people in the fountain of death that springs from the basaltic bottom of the quarry bed?

It could be true, it could be a lie, but in the case of Ypacarai it is more than probable, because in Antigua Tacuaral the impossible simply does not exist.

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O crucificado do Cerro Perõ.

De Ypacarai sei quase tudo, mas nunca imaginei que nesta terra tenha-se sometido a um ser humano a passar o martírio de morrer numa cruz. Sede, insolação, infecção, febre, câimbras, dores indestritiveis, asfixia... antes de morrer dessa forma, acontece tudo isso.

O qué pode acontecer que desencadeou tamanha crueldade?

Nas décadas de ’50 e ’60, entre as ruas Gral Diaz y Rodriguez de Francia, Seu Patrocinio Ortiz tinha uma tenda aonde vendia-se alcohol e entranhas de boi. Ao lugar chegavam tropeiros e funcionarios do abatedouro da cidade; e atraídas pela presença de tantos homens, também algumas mulheres de vida fácil.

Uma noite, um morador das redondezas da pedreira da cidade chegou até o local de seu Patrocinio; naqueles tempos a pedreira estava rodeada de pântanos e matagais aonde a vida silvestre era tão rica que a única família que habitava lá se alimentava quase exclusivamente da saborosa carne de veados. É bom lembrar então, que antes de se chamar Ypacarai, esta comarca era conhecida como “Guazu Vira” que em guarani quer dizer “aonde brilham os cervos”.

O estranho homem chamava-se Adolfo Colman e dizia conhecer todos os rincões daquela pedreira chamada Cerro Perõ, e suas área em redor. E logo de beber vários copos de cachaça e rejeitar propostas das mulheres do lugar começou a descrever sua aventura num de seus dias de caça.

Uma tarde-noite, viu um enorme veado que aparentava manso, mas que cada vez que ele se preparava para atirar dava uns pulos incomuns; e como ele não tinha muitas munições, não podia ser dar ao luxo de desperdiçar nenhum. Aquele inquieto animal foi aos poucos se internando para dentro do mato enquanto anoitecia, mais ele não podia se render pois tinha filhos que alimentar.

Deve ter andado quilômetros atrás dele, até que o bicho entrar numa caverna e se perder na escuridão dela, que parecia ser uma gruta natural aonde poderia pôr fim na perseguição pois o veado não teria como sair de lá. Ascendeu seu faro de querosene e com sua arma preparada foi-se com sigilo e cuidado para dentro daquela cova que parecia nunca ter visitado, a pesar de passar toda sua vida recorrendo aqueles lugares.

Após ser alertado pelo som de uma cascavel e eludindo seu ninho da serpente, avançou até o que parecía o fim daquele túnel; mais do veado nao teve mais sinais, era esquisito, pois para fugir o animal devia tê-lo atropelado. Tentando manter a calma, levantou os braços e a luz para entender o que estava acontecendo e uns segundos depois ficou atônito com o que viu: era um vulto de lingotes de ouro apilhados como se fossem lenha e mediam como meio metro cada um, chegou a contar 30 deles mais a quantidade era muito maior.

Ele nem se recuperava do assombro, quando viu aquela outra coisa que lhe fez cair de costas ao chão: em cima daquele incrível tesouro, havia um cadáver humano cravado numa cruz feita de com dormentes de trem.

Mas o dado mais macabro e surpreendente da história contada pelo Seu Colmán é que o corpo estava ainda com a pele dessecada inteirinha cobrindo os ossos do homem que achou seu triste e tormentoso final naquela caverna. Ele estava mumificado e com o rosto desenhando a última expressão de dor antes de morrer.

Tentando recuperar o fôlego, nosso caçador fugiu do lugar, voltando para casa instintivamente e sem poder dormir a noite inteira depois do susto.

Desde o dia seguinte, armou se de valor e foi procurar aquela misteriosa gruta, mas passaram dias, semanas e meses e nunca mais pode achar o lugar. Atormentado pela oportunidade perdida de mudar sua vida e atemorizado pelo que viu, foi na sua procura uma e outra vez sem poder nunca mais chegar a ver aquilo, a pesar dele ter morado e percorrido todos esses lugares desde que era criança.

Naquele tempo nem sequer o jornal chegava à cidade, a única maneira de dar uma notícia ou saber dela, era chegar nos lugares frequentados pela gente como o mercado municipal ou a venda de Seu Patrocinio e comentar a viva voz como ele fizera aquela noite; e é por isso que as pessoas maiores de 70 e 80 anos lembram daquela história pois estremeceu à população inteira. Mas pronto o próprio governo aplacou e censurou os rumores que corriam pela cidade; acredita-se que tinha gente do círculo íntimo do Ditador interessado em achar o tesouro pois pelo que se cochichou tinha um valor como de 1000 vezes a dívida externa do pais.

Os mistérios de Ypacarai sao indescifraveis, segundo um amigo que fora operador de maquinas da pedreira que funciona até hoje e continua vivo, antes das tempestades, um enorme veado costuma aparecer no lugar, como se convidasse a alguém a lhe seguir.

Mais ninguém tem coragem, pelo mistério que envolve aquela narração que até hoje cativa todo mundo e as dúvidas que ainda esperam ser respondidas: por que alguém deixou escondido um tesouro tão grande? Por que alguém foi crucificado no lugar? Será que existe uma maldição debaixo de tanta pedra? E será que tem alguma relação com a quantidade de mortes que aconteceram alí, pois hoje tem um lago na cratera perfurada na terra aonde mais de 20 pessoas se afogaram.

Será verdade? Sera mentira? Se tratando de Ypacarai tudo e possível, pois na Antiga Tacuaral o impossível simplemente não existe.